我們在一些事情上受到啟發后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢?下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
如果你沒有這樣的經歷,很大程度上算是你自己的遺憾,因為若按照《臣服實驗》的作者,傳奇人物——互聯網時代早期的弄潮兒之一邁克·a.辛格的說法,即便不是抵達人間天堂,至少也邂逅了“神奇的完美”,“所有的混亂都會消失不見,只余寧靜與平和”。熟悉辛格的讀者或許會指出,辛格長期修習瑜伽和冥想,雖然不是虔誠的教徒,但是在某種程度上他的經驗和言說不具有普世性,畢竟,周圍很少有人有神遇般的感受。果真如此嗎?
(資料圖)
辛格從無到有,從普通男孩蛻變為百萬富翁的經歷確實無法復制。因此,《臣服實驗》可能只是其個人的自我對話。但另一方面,根據他自己的描述,青春期時他頭腦中的疑惑,特別是那個不斷發出噪音的存在——無法歸納,它時而富有理性,精于利益計算,時而躁動不安,以愛憎指導決策過程——我們多數人也體驗過或正體驗著,這些疑惑,時常讓我們產生一種帶有精神分裂色彩的感覺,嚴重者甚至影響到了生活。
這樣的話,鑒于類似的困惑和共情能力,審視辛格的所思、所為、所感,可能也不乏啟示。 數十年前,辛格也無非是個懵懂的青年,但在一次意外中,他發現,自己能夠“看著自己的思維和情緒”,以至于此前那個“太過關注細節”的自己,都變得不大重要。后來,他逐漸接觸印度瑜伽術和靈修生活,慢慢學會了如何與腦中的噪音相處,并先后經歷了境界的升華,不止是無視、平息腦中的噪音,甚至能夠在它在場的時候選擇相反的決定,并任由這些決定將自己帶至任何未曾預料到的狀態,最后的結果非但不可怖,反而充滿了驚喜和歡欣。
略有些許佛教知識的讀者,很容易就聯想起類似的去除“我執”的觀念與實踐。人生在世,因為有身體,(加之后天的文化習得)故有七情六欲,而完美的際遇很少出現,更多的則是不完滿帶來的種種“苦”。倒是在精神上放棄“自我”反而暫時獲得了解脫,得失心讓位于平常心,“不以物喜,不以己悲”。當然,去除“我執”遠不是一日之功,需要不斷的修煉和檢驗,就像辛格的瑜伽術進階過程。
因此,《臣服實驗》是一部“主張無我的自我之書”。這個說法看起來有些矛盾,其實不然。“無我”并非“殺死”自我或麻痹官能,相反,是在破除自我中心主義,是與世界、與他人,當然還有深層次的自己建立起和諧的對話關系。自我重要,卻也不重要,它讓位的是生命,讓位的是自然、人世,乃至宇宙的運行規則,或許可以用“命運”(剔除了悲觀厭世論調)勉強概括。從我的硬殼中走出,你會發現,世界圖景其實無比美妙瑰麗,即便你沒有修習過瑜伽術。
<當時機成熟時,有些書會自然而然出現在生活中。《臣服實驗》就是現在剛好出現在我的生活中。
作者二十多歲便開始覺醒,在書籍的最開始他開始思考腦子里的聲音時,和《當下的力量》作者埃克哈特.托利的感受相似,他們成為思維的觀察者,他們都智慧和聰明,他們都思考了相同的問題。之前看《當下的力量》這本書就給了我很大的啟發,這次看《臣服實驗》也是特別喜歡也很有啟發。
《臣服實驗》中的作者最開始自律地堅持冥想,遠離喧囂,獨自到山中生活,后來他順遂生命之流,放棄內心好惡的抵觸,讓生命主宰一切,發現在生活中亦可以修行,他在工作中感受到的能量和在冥想、瑜伽練習中感受到的能量一樣,順遂生命之流也給作者帶來了生活中的很多驚喜。在的人生中證明了生命本身比他自己以為的更清楚什么是最好的。讓我對“一切都是最好的安排”這句話有了更深的體悟。
我在閱讀本書中也感動過很多次,到監獄里教犯人覺醒的課程和冥想,很多犯人都認真學習,他們也在追求靈魂的救贖吧。有一位摩托車暴力頭目的內在轉變的故事也讓我淚目,他說感受到愛的那一瞬間,我覺得特別感動。
的經歷是冥想的奇跡,更是臣服實驗的驚喜。正如我之前讀過一本書《正念的奇跡》的書名一樣。
借用書中的一段話:“臣服是多么有力量的詞,它經常讓人聯想到懦弱和膽小,但對于我來說,臣服需要我付出所有的力量,讓我足夠勇敢的跟隨看不到的路徑進入未知。”
我好感動!我之前的挫折經歷和多年的所學所悟,我完全可以體會作者的感受,產生了很大的共鳴。這種閱讀產生的共鳴特別的喜悅。感恩作者,感恩翻譯了這本書的伙伴們,感恩遇見。我也像作者學習,努力順遂生命之流,活在當下。
喜歡的句子
“臣服,一個多么有力量的詞!它經常讓人聯想到懦弱和膽小,但對我來說,臣服需要我付出所有的力量,讓我足夠勇敢,能跟隨看不到的路徑進入未知。”
“在過去的人生中,我總以為自己知道什么對于我來說是最好的,然而生命本身似乎比我更清楚這些事。幸運的是,生活總是更懂得更多,她開始引導我以為他人服務的方式來破除我執。”
這是部對心靈探索的圖書,作者幸格將自己的人生經歷通過文字描述出來,并無私的提供給他人分享自己的成功經驗,試圖幫助他人提升事業的成功幾率。
讀者關注到在作者的描述中,看到幸格的某個身影從自身的身體中升起,漂浮在空氣之中凝神關注著真實身體的存在,這真是個神奇的時刻。如此熟悉的場景,曾經在許多小說中接觸過,如陳亞珍的《羊哭了,豬笑了,螞蟻病了》等等。不過那兒更多表述為靈魂出鞘的時刻,躺在地上的多半是具尸體,而幸格所遇見確是作者的親身感受。
對于這段異乎尋常的經歷,讓幸格的人生發生了重大的改變。每個人心中都存有的煩躁之心和平靜之心,導致內心世界不停地發生戰斗,到底該如何擇抉顯得無比重要,幸格也同樣如此,迫切地想尋求心靈的開悟。偶然的機遇,讓幸格開始了坐禪的經歷,在靜靜的空地之下,放下自己的內心世界,將煩躁的內心歸復至平常之心,從而開啟了追求“靜心”和靈性生活的智慧之門。
當坐禪到了某種的境界,身體全身會被某種神秘的氣息所纏繞,并伴有強大的氣流盤旋,不由得聯想起武術世界里的打坐,還真有些相仿。打坐的時候,靜極生動,氣在體內的通道中流動,形成循環,這個循環的路線就是經絡,小周天走的是任督二脈,大周天走的是奇經八脈。
幸格的坐禪,終于有了很大的收獲,從父母親留下的積蓄開始,回歸自然,在森林靜謐之地投下了第一筆投資之后,所遇見到的各種事情都在不斷地證實臣服力量的存在。附近的原有住戶陸續將地產買給了幸格,自己的坐禪場所也在慢慢地不斷擴大,并神奇般地最終形成連續相連的一整塊大土地,而這所發生的一切完全順其自然。
隨著之后各種事情的發生,從事建筑生意、開發軟件公司等等各種收獲,越來越顯示出“臣服”力量的存在。當遇到問題之后,不再為之而揪心,心態平和,冷靜對待,事情就會向好的方向轉化。臣服的結果,無疑讓收獲達到了最大化。
“臣服實驗”并非一種消極被動的人生態度,而是破我執,不抱怨,不浮躁,專注于當下,全身心擁抱“現在、此刻”生命中出現的事和物。平靜的看待生活,發生了的事情無法改變就接受,不要影響自己的生活情緒。
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