社火，讓人們記住鄉(xiāng)愁_每日觀察

原標(biāo)題：不斷往返穿梭在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的人們，出于社火記憶里的鄉(xiāng)土情結(jié)，每年都會(huì)回到熟悉的土地上，去尋找兒時(shí)的記憶（引題）

社火，讓人們記住鄉(xiāng)愁（主題）

工人日?qǐng)?bào)—中工網(wǎng)記者 毛濃曦 通訊員 祝盼

(資料圖)

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關(guān)中社火通過(guò)在地狂歡式的儀式情景，形成了一種對(duì)于村落特殊的場(chǎng)景記憶，在不同年齡村民之間形成了一種鄉(xiāng)土紐帶，從而在鄉(xiāng)村產(chǎn)生一種很堅(jiān)韌且向上的內(nèi)生動(dòng)力。村民奔波、勞累的疲憊身心暫時(shí)獲得解放，勾起對(duì)于社火的情感依戀，在“當(dāng)下”“過(guò)去”和“未來(lái)”的生活中形成一種特殊的情感凝結(jié)。

巡游隊(duì)伍首先是三輛輕型貨車(chē)，每輛車(chē)上都有五六個(gè)光著膀子的年輕壯漢，掄圓了鼓槌，不斷狠命地敲打著進(jìn)行斗鼓；金龍、柳木腿、旱船、竹馬、丑婆娘、大頭娃娃爭(zhēng)奇斗艷，挑逗著圍觀人群；花木蘭從軍、哪吒鬧海、破陣子等各種兩三層6米多高的社火芯子引得觀眾驚叫連連……

日前，在陜西西安藍(lán)田白鹿原上，一場(chǎng)因廟會(huì)而起的關(guān)中社火徹底點(diǎn)燃了村民的激情，連耍三天，引得無(wú)數(shù)人圍觀。

村里的人都回來(lái)了

“在農(nóng)村‘空心化’和‘老齡化’的背景下，這種純民間自發(fā)組織的社火活動(dòng)，沒(méi)有任何報(bào)酬，居然可以調(diào)動(dòng)全村男女老少幾乎所有人的參與，而且在外工作的村民近乎全部請(qǐng)假來(lái)參加?！蔽鞅贝髮W(xué)新聞傳播學(xué)院、長(zhǎng)期從事人類(lèi)學(xué)田野調(diào)查的趙爽英副教授感慨道。

“關(guān)中社火是一種以‘社’為單位的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，以往的關(guān)中村落往往按照姓氏、居住位置劃分為幾個(gè)社，社火主要在春節(jié)、廟會(huì)等特定時(shí)期舉行，表現(xiàn)為各種形式的夸張表演，用以祈祝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的平穩(wěn)?！毙ぜ移麓迨顷P(guān)中地區(qū)最有名的社火村，該村退休教師、長(zhǎng)期擔(dān)任村社火總局局長(zhǎng)的溫養(yǎng)情侃侃而談。

“以‘社’為單位，其實(shí)就是村民以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)對(duì)自己身份的認(rèn)同和強(qiáng)化?！睖仞B(yǎng)情一邊說(shuō)著，一邊拿出一張社火巡游圖，肖家坡村自北向南分別是北社、西社、中社、上社和南社，每個(gè)社基本包含了相對(duì)穩(wěn)定的姓氏結(jié)構(gòu)，“這種劃分都是為社火巡游做準(zhǔn)備，也就是‘斗戲’”。

肖家坡村社火巡游當(dāng)日，北社社火局負(fù)責(zé)人知道南社社火局負(fù)責(zé)人姓黃，裝社火芯子時(shí)故意扮了一出《周瑜打黃蓋》，讓小演員穿上戲裝進(jìn)入南社的社廟和主道巡游，同時(shí)敲鑼打鼓讓南社看到，釋放要與之“斗戲”的信號(hào)。南社社火局迅速商議，臨時(shí)決定扮一個(gè)《三氣周瑜》的芯子在北社巡演，而且鑼鼓敲得更響了，北社不服輸，再裝一個(gè)戲文繼續(xù)挑逗南社，大家你來(lái)我往，斗得熱情高漲，其他社看玩得熱鬧也參與其中。

“肖家坡社火芯子表演以高、懸、險(xiǎn)、驚聞名，最有名的是‘斗戲’，每個(gè)社都要爭(zhēng)一口氣，絕不服輸，在這個(gè)既緊張又輕松的過(guò)程中，村民壓力得到釋放，各社更加團(tuán)結(jié)，社火過(guò)后整個(gè)村的凝聚力也增強(qiáng)了。”肖家坡村西社社火負(fù)責(zé)人肖東忙說(shuō)。

將社火傳承下去

“我們村素有‘仁義布村’之稱(chēng)，這也是我們社火文化的內(nèi)核，大家都將其看得比生命還重要，家長(zhǎng)從小教育孩子要‘仁義’為先。”64歲的村民劉建志說(shuō)，作為一名攝影師和社火文化愛(ài)好者，他寫(xiě)了大量關(guān)中社火的文章。

在劉建志看來(lái)，西安市鄠邑區(qū)蔣村的“耍歪官”，通過(guò)數(shù)落、挖苦、諷刺等手段，趁機(jī)展開(kāi)對(duì)村干部的“輿論監(jiān)督”；長(zhǎng)安區(qū)侯官寨的牛老爺社火也是在戲謔的文化中，釋放壓力，緩和鄰里關(guān)系；河南靈寶東西常村的“罵社火”，則是社區(qū)之間坦率表達(dá)情緒的特殊時(shí)刻……這些都是關(guān)中社火以不同形式來(lái)實(shí)現(xiàn)一種對(duì)“仁義禮智信”文化的認(rèn)同，揭露和批判假惡丑，弘揚(yáng)真善美。

近日的白鹿原廟會(huì)社火，一個(gè)9歲的踩高蹺小男孩引得觀眾不斷鼓掌。他技藝高超，能做出掃堂腿等各種高難度動(dòng)作。這位小朋友已經(jīng)連續(xù)三年表演踩高蹺了，這次是專(zhuān)門(mén)向?qū)W校請(qǐng)假來(lái)參加社火表演的。他表演了四個(gè)劇目：《穆桂英掛帥》《包青天》《水滸傳》。他并不清楚自己扮演的角色，上場(chǎng)的時(shí)候，有人用筆在他手腕寫(xiě)上了“李逵”二字。

伴隨著社火表演，各社都有一個(gè)臨時(shí)搭起的帳篷，作為本社社火表演的“后方大本營(yíng)”，帳篷里同時(shí)展示著本社各家收藏的古董、文物、書(shū)法和字畫(huà)等，大家毫不吝嗇，拿來(lái)展出供其他社和游客參觀，這被稱(chēng)為桌活。太師椅和長(zhǎng)凳上，端坐著村里受人尊敬的老先生、獻(xiàn)寶者和文化人，他們負(fù)責(zé)向前來(lái)參觀的人介紹其社火傳統(tǒng)和桌活內(nèi)容。

“桌活也是各社比拼、競(jìng)賽的一部分，看哪個(gè)社文化底蘊(yùn)更深厚，更重要的是，我們要把這些講給村里的小輩們聽(tīng)，讓他們耳濡目染，記住村子的文化，不斷將社火傳承下去?！北鄙缡刈阑畹囊晃焕先苏f(shuō)。

社火，記憶里的鄉(xiāng)土情結(jié)

2022年春節(jié)，長(zhǎng)安區(qū)馮村進(jìn)行大型社火表演，70歲的前社火頭柏成齊端坐觀禮臺(tái)上，看到8米多高的社火芯子上，“芯子娃”有的哇哇大哭，有的呼呼大睡，他不禁感慨萬(wàn)千，自己與社火的故事歷歷在目。

“我5歲時(shí)第一次做‘芯子娃’，在8米多高的桿上一綁就是4個(gè)多小時(shí)，天寒地凍，父母就是不讓下來(lái)；后來(lái)長(zhǎng)大些太重不能扮‘芯子’，便開(kāi)始踩高蹺、玩柳木腿，附近十里八鄉(xiāng)的人都知道我的高蹺技術(shù)好；青年時(shí)代敲鼓、打旗、扮丑角……再之后就一直幫忙裝芯子，組織社火表演，社火貫穿了我的一生，是我的根?！鞍爻升R說(shuō)。

本次白鹿原廟會(huì)社火，負(fù)責(zé)社火表演的村子男女老少人人都有自己的位置和角色。36歲的耿建民在西安一家保險(xiǎn)公司工作，這次他專(zhuān)門(mén)請(qǐng)假來(lái)參加社火表演。由于前幾年在大唐不夜城表演社火時(shí)學(xué)過(guò)化妝，他成了本次社火表演化妝組的組長(zhǎng)，14歲的女兒耿瑤既能踩高蹺又能扮演活靈活現(xiàn)的丑角，巡游開(kāi)始前還幫父親一塊為小演員化妝。

“耍社火就是要心齊，大家都參與社火才能耍得起來(lái)。我們都是從小演社火演到現(xiàn)在，也就有感情了，都習(xí)以為常，聽(tīng)到村里組織社火不參加總覺(jué)得少點(diǎn)什么，所以這次專(zhuān)門(mén)請(qǐng)假帶家人來(lái)參加，讓他們也通過(guò)這種方式來(lái)記住故鄉(xiāng)，以后無(wú)論在哪，都能想到社火，記住鄉(xiāng)愁?！惫⒔裾f(shuō)。

正如一部關(guān)于關(guān)中社火的紀(jì)錄片解說(shuō)詞說(shuō)得那樣，“在如今，像候鳥(niǎo)一樣不斷往返穿梭在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的農(nóng)民工與大學(xué)生，出于社火記憶里的鄉(xiāng)土情結(jié)，每年都會(huì)回到熟悉的土地上，去尋找自己兒時(shí)的模樣”。

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