浴火重生的古檜，屹立千年的古槐……盤點孔孟故里的奇特古樹！_世界最資訊

出品：科普中國

(資料圖)

作者：秦亞龍（江蘇省中國科學院植物研究所·南京中山植物園）

監制：中國科普博覽

我們生存的星球上，有太多太多的奧秘還等著我們去探索發現。五千年華夏文明，在歷史的長河中有數不清的神奇植物，如隨歌起舞的舞草（跳舞草）Codoriocalyx motorius(Houttuyn) H. Ohashi，或是家喻戶曉野草艾（艾蒿）Artemisia argyiLévl. et Van.，亦或是世界最毒植物見血封喉（箭毒木）Antiaris toxicariaLesch.……

這些神奇的植物中蘊含著無窮的植物科學知識，如何從科學的角度闡釋這些神奇的植物現象和功能，才是我們認知植物價值的關鍵。

圖1：舞草

（圖片來源：作者提供）

圖2：艾

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圖3：見血封喉

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今天，我們來到儒家思想的發源地，孔孟的故鄉，一起看看這里的神奇植物。山東濟寧享有“孔孟桑梓之邦，文化發祥之地”的美譽，曲阜“三孔”的孔廟、孔府和孔林，鄒城“三孟”的孟廟、孟府和孟林，都蘊含著豐富的歷史文化，保留著大量的文物珍藏，還有大量的古樹名木在這里見證著歷史，吸引越來越多的游客來領悟中國文化的博大精深，見證植物的神奇。

圖4：槐

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古柏抱槐，樹杈里長出新樹

在孟廟知言門外，沿墻植有檜柏，幾十棵古檜柏一字排開，青蔥茂密，頗為壯觀。在這些檜柏中，有一棵樹干粗壯而中空，樹干頂端有分叉。或許是風的撮合，將一粒槐樹的種子帶進了古柏的心房（樹洞），自此，古柏為槐樹遮風擋雨，提供養分和水分。最終，經過幾十年的呵護，槐樹已聳入高空，與古柏相抱，如情侶般相互依偎。

然而孟廟里的柏抱槐并不是天字號獨一檔，在渭南潛龍寺和臨汾的堯廟等都有柏抱槐的神奇現象，大自然的奧秘是無窮的，還有很多神奇的現象等著我們去探索。

圖5：枸杞

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檜寓枸杞**，檜柏樹上生枸杞**

在孟廟寢殿前露臺之上，有一株近千年古檜柏，奇特的是，在其主干離地約兩米處的鳥洞中長出了一叢枸杞Lycium chinenseMiller，每年枸杞成熟時，在粗壯的檜柏樹干上，枸杞的碧葉和紅果隨風搖曳，吸引大量游客駐足觀看。據《三遷志》記載，這株檜柏是北宋宣和年間所植，現依然青翠蓊郁，其樹頂的干枝造型為頗似“鹿回頭”，也是一景。

至于檜柏樹干上為何會長出枸杞，這要從它樹上的鳥洞說起。檜柏樹上不知什么原因，竟有一洞，鳥兒來此筑巢生活，或是在枸杞成熟的季節，生活在樹洞的鳥兒取食枸杞后，未消化的種子通過糞便排在鳥洞中，再加上樹洞中常年有落葉和塵土積累，可以滿足枸杞生根發芽之所需，當枸杞幼苗從樹洞中探出頭，也可通過自身光合作用獲取養分，正常開花結果，這才最終有了參天大樹配紅果的美好場景。

在自然界中，大喬木樹干、樹杈和樹洞中生長著其他植物較為常見，尤其是南部熱帶地區，在高大的樹木上百花相依而生，形成空中花園的景觀。

圖6：玉蘭樹洞里盛開的犁頭草

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圖7：樹上生長的鹿角蕨

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圖8：樹上生長的石斛和鹿角蕨等

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懸空而生，歷經千年風雨而不倒

二千多年來，孟母教子的故事“孟母三遷”和“斷機救子”婦孺皆知。漢·劉向在《孟母頌》稱贊：“孟子之母，教化別分。處子擇義，使從大倫。子學不進，斷機示焉，子遂成德，為當世冠。”

在孟母林祭祀孟母的南殿旁，植有多棵檜柏，這些古柏樹根部裸露在地表之上，盤根錯節，懸空而立，故名“懸空樹”。雖然古柏樹根部呈鏤空狀，但樹干依舊高松蒼勁，甚是獨特。

這種奇景是如何實現的呢？原來，檜柏作為直根系植物，主根發達粗壯，向地下生長。古柏常年來受風雨剝蝕，使得古柏地表根系裸露出來。雖然主根及多個側根裸露在外，但仍能保證柏樹屹立不倒、枝繁葉茂。

圖9：先師手植檜

（圖片來源：Veer圖庫）

老檜新生，千年古檜浴火重生

在孔廟大成門內東側，有一棵檜柏較為瘦小，旁有石碑，碑上刻著“先師手植檜”。相傳這棵檜柏是孔老夫子親手植下的，原本共有3株，后遭遇兵火，三株檜樹無一幸存。公元1294年，廢墟上新長出了一株檜苗，后移至此處。1499年又因火燒僅存枯干。1724年，枯干再次遭火燒僅存樹樁。清雍正十年，即公元1732年，由樹樁處發出新枝，至今已近300年。

明清散文作家張岱的《陶庵夢憶》在“孔廟檜”中記載，該檜柏是孔子生前親手種植。截至第一次被燒毀，這棵檜柏已經歷幾百年的生長，雖然地上部分已經死掉，然而它的地下根系已非常龐大，滋生出大量新的副根，這也是為什么歷經火燒，千年古檜仍可以萌發新芽，浴火重生。

圖10：銀杏雄花

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圖11：銀杏雌花

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圖12：銀杏果實

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藤系銀杏，為何稱為公孫樹？

銀杏Ginkgo bilobaL.，銀杏科銀杏屬喬木，高可達40米，是我國特產的中生代孑遺稀有樹種，素有“活化石”之稱。銀杏樹形優美，春季綠意盎然，秋季滿樹黃色，是優良的庭園和行道樹，它的果實和葉子還含有很高的藥用和食用價值。又因銀杏樹壽命極長，自然條件下從播種到大量掛果要經歷四十余年風雨歷程，因此銀杏又稱“公孫樹”，意為“公公種樹，孫子得果”。

圖13：紫藤

（圖片來源：作者提供）

在孟廟致嚴堂前的東西兩側，有兩株參天而立的古老銀杏樹，在右側的銀杏樹基部，一株百年紫藤纏繞而生，稱之為“藤系銀杏”。當我們走近這兩棵大樹，你會發現，只有一棵銀杏樹碩果累累，而另一棵卻是顆粒無收，這是因為銀杏也分雌雄。

自然界中的植物分為雌雄同株和雌雄異株，雌雄同株是指一株植物的花同時具有雌蕊和雄蕊，雌雄異株是指雌花和雄花分別生長在不同的植株上，銀杏就是雌雄異株植物，雄株銀杏雄球花為葇荑花序，負責傳粉而不結果；雌株銀杏雌球花具長梗,梗頂端常分兩叉，秋季長成兩顆白果，有時其中一顆白果會敗育，將營養全部留給另一顆果實。

洞槐望月，古槐如何屹立千年？

在孟廟焚帛池院的西垣墻上，有一株千年古槐，由于歲月的磨礪，樹中下部劈裂，在其主干上部，形成一個中空的圓洞，每當明月升起，皎潔的月光透過樹洞映射在大地，頗為古雅奇趣，此時此刻，人們也可站立在樹下，透過樹洞望向天上的明月，稱之為“洞槐望月”。

洞槐望月之古槐，為豆科槐屬喬木，學名為槐Styphnolobium japonicum(L.) Schott，與洋槐相對也稱為國槐。該槐樹植于唐代，在漫長的生長過程中，在雷電、大風、大雪等因素的影響下，造成槐樹歪倒劈裂，從而形成樹洞。

然而，在植物生長過程中，水和無機鹽主要靠莖的木質部運輸，而韌皮部運輸有機物，古槐雖出現大洞，但其木質部和韌皮部傳導并未中斷，且韌皮部提供堅強的支撐，再加上人們歷代守護，所以古槐可以屹立千年而不倒。

圖14：酸棗

（圖片來源：作者提供）

鄉野酸棗，為何長成大樹模樣？

在孔府后堂樓的后五間北側，有一株高大的酸棗樹。據說孔府這株酸棗樹是在500年前孔府衍圣公的夫人小組們愛吃酸棗，為了方便摘吃就把酸棗樹移植在孔府后堂樓后邊的，現如今，當年的酸棗樹僅剩這一株，或是由于人們歷代悉心照料，如今已長成大樹。

酸棗Ziziphus jujubavar. spinosa(Bunge) Hu ex H.F.Chow.，鼠李科棗屬植物，本種常見為灌木狀。我國自古在多個省份都有酸棗分布，生長于海拔1700米以下的山區、丘陵或平原。是否可以長成大樹，與其所在的生長環境息息相關。野外常見的酸棗樹，或是因為生長環境惡劣，或是因為人為砍伐或品種不同，大多呈現的都是灌木狀，很少能長成喬木。

圖15：子貢手植楷

（圖片來源：Veer圖庫）

子貢楷樹，歷經百年而不腐

在孔林大量的古樹名木中，有一棵楷樹頗為特別。僅存的樹樁被亭子保護，亭前樹碑，上書“子貢手植楷”。據記載:“孔子去世后，弟子們各移四方奇木來植，子貢從外地將這一楷樹苗移植到其師墓旁。孔子眾弟子們守墓3年，但只有子貢守墓6年。”在清代康熙年間遭遇雷火，僅存枯干。

圖16：黃連木（楷樹）

（圖片來源：作者提供）

楷樹，實則為漆樹科黃連木屬落葉喬木黃連木Pistacia chinensisBunge，樹干疏而不屈，剛直挺拔，自古是尊師重教的象征。黃連木高可以達到20余米，生長較慢，壽命可長達幾百年。因此其木材堅硬致密，不易開裂，自身就比較耐腐蝕。

孔林中的“子貢手植楷”，或因遭遇雷火的原因，表皮又形成了一層碳化，使其更耐腐蝕。后人將枯干的樹樁上蓋起了一座灰瓦攢尖頂的方亭，名日“楷亭”，亭內立“楷圖碑”。有了亭子的保護，樹樁免受風霜，因此也進一步保證楷樹百年不腐。

在楷亭一側，還立有詩碑，清初詩人施閏章所作：“不辨何年植，殘碑留至今。共看獨樹影，猶見古人心。閱歷風霜盡，蒼茫天地陰。經過筑室處，千載一沾襟。”

結語

孔孟故里的神奇植物，歷經風雨，和儒家文化一起傳承至今。相信通過本文，既可以給大家提供一份當地旅游的打卡點參照，也可以讓大家真正地認識這些植物，了解它們背后蘊含的文化和知識。

（注：文中拉丁文部分應為斜體。）

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