《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》背后的故事：一場(chǎng)充滿詩(shī)意的動(dòng)畫冒險(xiǎn)

原標(biāo)題：監(jiān)制于洲講述《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》背后的故事（引題）

一場(chǎng)充滿詩(shī)意的動(dòng)畫冒險(xiǎn)（圖）（主題）

(相關(guān)資料圖)

天津日?qǐng)?bào)記者 胡春萌

一部時(shí)長(zhǎng)160分鐘的全球影史最長(zhǎng)動(dòng)畫電影，一首描寫李白、高適、杜甫等詩(shī)人群像的敘事詩(shī)，一幅展現(xiàn)大唐盛景的傳奇畫卷，創(chuàng)作歷時(shí)三年的動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，在這個(gè)暑期上映了。唐代詩(shī)歌與詩(shī)人，是中國(guó)文化長(zhǎng)河中一顆耀眼的明星，以此為題材進(jìn)行動(dòng)畫電影創(chuàng)作，如何展現(xiàn)詩(shī)人瑰麗的人生故事？如何還原歷史的真實(shí)厚重？如何具象縹緲壯麗的唐詩(shī)氣韻？如何將以上這些納入一個(gè)扣人心弦的電影故事中？每一個(gè)環(huán)節(jié)都是一次創(chuàng)作冒險(xiǎn)。追光動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)始人、《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》監(jiān)制于洲接受本報(bào)專訪時(shí)，講述了背后的創(chuàng)作故事。

◆以唐代詩(shī)人群體為主線去做一部動(dòng)畫大片

大唐廣德元年，四川瀘水關(guān)的軍帳中，困守孤城的節(jié)度使高適回憶起自己與李白的一生往事，李白、高適、杜甫、王維、岑參、崔顥、孟浩然、賀知章、王昌齡……一位位偉大的詩(shī)人攜著他們的詩(shī)篇，與高適的人生軌跡交集、分散?；蚩~緲灑脫，或孤傲不羈，或開(kāi)朗恬淡，或嚴(yán)肅清冷，在《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的故事中，被后世仰視的身影有了具象的行動(dòng)坐臥與喜怒哀樂(lè)。

以高適、李白的人生為主線，以唐代安史之亂前后的真實(shí)歷史為背景，描繪唐代詩(shī)人群像和壯麗的唐朝社會(huì)風(fēng)貌，這樣的選題從一開(kāi)始就注定是一場(chǎng)破題不易的冒險(xiǎn)。那么這場(chǎng)冒險(xiǎn)又是如何發(fā)端的呢？

追光動(dòng)畫聯(lián)合創(chuàng)始人、《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》監(jiān)制于洲介紹：《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》是追光動(dòng)畫的第八部作品，我們之前的作品實(shí)際上有的兩個(gè)系列，一個(gè)是新傳說(shuō)系列，如《白蛇：緣起》《青蛇劫起》等；另一個(gè)系列，是新神榜系列，如《新神榜：哪吒重生》《新神榜：楊戩》等。三年多前，我們開(kāi)始計(jì)劃以動(dòng)畫電影的形式，再現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的閃光人物和經(jīng)典作品，開(kāi)啟新文化系列。我們首先想到的就是大唐，這也是中國(guó)的文化、政治、經(jīng)濟(jì)都達(dá)到鼎盛的一段時(shí)期，那么什么是盛唐文化的代表呢？第一個(gè)想到的肯定是唐詩(shī)，肯定是李白，這是一個(gè)發(fā)端。李白、高適、杜甫、王維……很多詩(shī)人我們從小都知道他們的名字，中國(guó)人可能從幼兒園起，從學(xué)說(shuō)話就開(kāi)始背唐詩(shī)，但他們的故事其實(shí)我們也不那么了解、熟悉，所以我們是想通過(guò)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》這部電影，讓中國(guó)人家喻戶曉的這些名字“活”起來(lái)。讓無(wú)論是大人還是小朋友，能夠去了解他們的故事，能夠?qū)λ麄兏懈星椤?/p>

“李白并不只是一個(gè)天才的詩(shī)人，他也有成長(zhǎng)中的痛苦，他努力過(guò)掙扎過(guò)，其他詩(shī)人也有各自不同的人生際遇和苦惱。我們希望通過(guò)這部動(dòng)畫電影，能夠向今天的觀眾們展示，唐代這些詩(shī)人，他們的人生和大的時(shí)代是緊密聯(lián)系在一起的，在故事里，他們個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)緩緩展開(kāi)，他們的人生充滿了跌宕曲折，他們之間的情誼也非常令人動(dòng)容?！庇谥拚f(shuō)。

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。──崔顥《黃鶴樓》

在《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中，黃鶴樓是一條線索，貫穿了整個(gè)故事，它承載了青年詩(shī)人的凌云之志，也接納了中年詩(shī)人的郁郁不得志，它見(jiàn)證了盛唐的壯美瑰麗，也經(jīng)歷了安史之亂后的焚滅凋零。然而，伴隨著以詩(shī)人崔顥的《黃鶴樓》為代表的一篇篇詩(shī)詞歌賦的流傳，人們心中的黃鶴樓卻從未倒下，黃鶴樓一次又一次地被重建。

◆以邊塞詩(shī)人高適為主人公

唐朝是個(gè)“一言不合就寫詩(shī)”的時(shí)代，偉大的詩(shī)人不勝枚舉?！澳钋奥窡o(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，高適雖然寫下《別董大》等膾炙人口的名篇，但是與李白、杜甫等詩(shī)人相比，高適的詩(shī)和人生故事，對(duì)今天的觀眾來(lái)說(shuō)都是相對(duì)陌生的。

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中以大量的筆墨去刻畫李白這位謫仙般的詩(shī)人，卻偏偏又選擇了以高適這位邊塞詩(shī)人的口去講李白的故事，用這位四十多歲時(shí)才經(jīng)人舉薦中第、五十歲人生暮年披掛上陣的節(jié)度使的眼睛，去觀察大唐的繁華盛景和大廈將傾的危機(jī)。

為什么要選擇高適為主人公呢？

于洲介紹：其中的原因是多方面的。首先，在劇本的創(chuàng)作初期，我們梳理詩(shī)人們之間的交往關(guān)系，發(fā)現(xiàn)高適、李白、杜甫，他們從青年時(shí)期就有交集，他們交往的故事很多，有很深的情誼。而高適和李白的性格又有很大的差異，李白非常不羈、灑脫，高適就比較嚴(yán)謹(jǐn)，一直是孜孜以求。

其次，高適在唐代詩(shī)人中，他在功業(yè)上的成就也是非常卓著的，少年不得志但是大器晚成，也許他不像李白有超人的資質(zhì)，但是他的人生一直是勤奮努力的，最后的成就也非常之大。他的官職歷任淮南節(jié)度使、劍南西川節(jié)度使，另外他平叛永王之亂、兩次平息蜀亂，從品級(jí)來(lái)看他的官職不是最高的，但是他的成就是非常了不起的。50多歲的時(shí)候還是一個(gè)從八品的小小文官，非常之時(shí)安史之亂給英雄有用武之地，于是被火線提拔，這是非常具有傳奇性的一段歷史。

再次，我們從觀眾觀看電影的角度代入，觀眾中幾乎沒(méi)有人是能夠代入李白角度的，李白是謫仙一般的人，可能跟絕大多數(shù)人的想法都不太一樣，他的思維太縹緲了。但是以高適的角度去體驗(yàn)電影中的故事，觀眾是完全能夠代入的。高適的人生經(jīng)歷可能對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)更有貼近性。他出身名門但是家道沒(méi)落，十幾歲時(shí)父母就都去世了，小的時(shí)候在讀書方面也沒(méi)有太多天賦，但是他一直是個(gè)非常勤奮的人，才有了大器晚成。這也是一個(gè)非常有正能量的人物。

◆以真實(shí)歷史為背景去創(chuàng)作故事

追光動(dòng)畫成立至今已是第十個(gè)年頭，相比于此前基于神話傳說(shuō)而創(chuàng)作的系列動(dòng)畫，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》是以真實(shí)歷史事件和歷史人物為基礎(chǔ)去創(chuàng)作動(dòng)畫，其難度和商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)都提高了不止一個(gè)層級(jí)。如何平衡故事的史實(shí)性與傳奇演繹性，是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)必須解決的問(wèn)題。

“正是基于這十年的積累，基于前面7部作品的努力和經(jīng)驗(yàn)，我們才有創(chuàng)作《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的能力、自信和勇氣。描寫大唐詩(shī)人的這樣一部作品，如果退回五年前，我們可能也沒(méi)有這樣的一個(gè)能力和膽量去嘗試。”于洲說(shuō)。

幾十首詩(shī)歌，幾十位真實(shí)的詩(shī)人和歷史人物，通過(guò)一個(gè)緊湊的故事，把這些松散的元素架構(gòu)起來(lái)，是非常不容易的。“我們花了三年的時(shí)間做這件事情，其實(shí)做動(dòng)畫電影最難的還是故事，對(duì)于制作技術(shù)方面，我們已經(jīng)有很多經(jīng)驗(yàn)，駕輕就熟，唯獨(dú)故事創(chuàng)作，是不能惜力的。但我們覺(jué)得非常榮幸和幸運(yùn)，因?yàn)槭⑻七@段歷史、這些詩(shī)人的人生經(jīng)歷，本身就蘊(yùn)含相當(dāng)多的精彩故事。按照電影分類，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》是一部歷史動(dòng)畫，但我們覺(jué)得更準(zhǔn)確來(lái)定位，它是一個(gè)史詩(shī)大片。它的創(chuàng)作要求非常高，不是戲說(shuō)，不能去隨便杜撰，所以從創(chuàng)作立項(xiàng)開(kāi)始，我們的創(chuàng)作原則就是‘大事不虛，小事不拘’?！庇谥薇硎?。

電視劇《覺(jué)醒年代》的成功，給創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)很多啟發(fā)。于洲解釋道：大事不虛，就是說(shuō)重大的歷史人物歷史事件，包括一些年表、時(shí)間、地點(diǎn)、人物關(guān)系，這個(gè)是必須要去尊重史實(shí)的，有史料記載的根據(jù)史料而定，沒(méi)有記載的要做一些合理的推測(cè)。小事不虛，1300多年過(guò)去，有一些小的故事情節(jié)，要有一定的推測(cè)和想象，實(shí)際上這也是一個(gè)影視作品的創(chuàng)作空間，但是這個(gè)想象不能像奇幻電影那種天馬行空，要有理有據(jù)。比如創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)給每一位出場(chǎng)的詩(shī)人都列了年表，通過(guò)詩(shī)人的年表去研究他們?nèi)松壽E可能的交叉點(diǎn)，比如他們什么地方相遇，發(fā)生什么事情，作品是在什么地方寫的，等等。

創(chuàng)作這個(gè)故事之前，團(tuán)隊(duì)前期做了大量的調(diào)研，查閱了幾百本史書和相關(guān)資料，去歷史事件的發(fā)生地和詩(shī)人生活過(guò)的地方采風(fēng)，如西安、潼關(guān)等地。“有一些歷史事件，是由歷史人物的選擇而推動(dòng)，僅僅靠史書上寥寥數(shù)語(yǔ)的記載，現(xiàn)代人很難理解古人的選擇，但是當(dāng)你踏上那片土地的時(shí)候，一切就豁然開(kāi)朗，比如身在要塞天險(xiǎn)潼關(guān)，就很容易感受到守關(guān)將領(lǐng)哥舒翰決定出擊或退守的艱難。此情此景會(huì)帶給創(chuàng)作者一些靈感的觸發(fā)。”于洲說(shuō)，“這個(gè)片子集合了很多人的智慧，我們自己的團(tuán)隊(duì)有300人，還有外部的團(tuán)隊(duì)參與，加起來(lái)可能得六七百人的制作團(tuán)隊(duì)?！堕L(zhǎng)安三萬(wàn)里》作為一個(gè)重大歷史題材的作品，在創(chuàng)作過(guò)程中也得到了很多專家的支持和幫助，包括中國(guó)社科院文學(xué)所唐代文學(xué)方面的專家、中國(guó)歷史研究院唐史專家等，在劇本階段就做了長(zhǎng)達(dá)半年的評(píng)審討論。制作團(tuán)隊(duì)還專門聘請(qǐng)了唐代禮儀顧問(wèn)，對(duì)包括唐代風(fēng)俗、禮儀、服飾等細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)致還原。”

◆以動(dòng)畫具象中華文化之美

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”

“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！?/p>

“銀鞍照白馬，颯沓如流星?！?/p>

……

一部動(dòng)畫電影中出現(xiàn)48首唐詩(shī)，其中四首貫穿始終，如何在不影響故事主線節(jié)奏的基礎(chǔ)上，對(duì)唐詩(shī)進(jìn)行恰如其分的視聽(tīng)表達(dá)，立體化地呈現(xiàn)詩(shī)意之美，是《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的創(chuàng)作難點(diǎn)也是主題表達(dá)的重點(diǎn)。

于洲談道：我們?cè)趧?chuàng)作之初就定了四個(gè)關(guān)鍵詞──唐風(fēng)、壯美、詩(shī)意、考究。無(wú)論是從畫面、場(chǎng)景，還是音樂(lè)、表演風(fēng)格，都是圍繞這幾個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行創(chuàng)作的。片中這么多的詩(shī)歌，很多是大家耳熟能詳?shù)模蔷唧w詩(shī)人是在什么情境下寫出來(lái)的？可能就不是每個(gè)人都清楚了。那個(gè)時(shí)候雖然交通不便，但是這些詩(shī)人們到處游歷，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，他們都去過(guò)哪里？在哪里寫了什么詩(shī)？創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)都要研究清楚。比如李白，我們有一張地圖，把李白去過(guò)的每一個(gè)地方都標(biāo)注出來(lái)，留下詩(shī)歌的地方也要記錄，再去研究當(dāng)年各地的地形和人文風(fēng)貌是怎樣的。我們通過(guò)研究歷史，沿著詩(shī)人的人生軌跡，去靠近他們的創(chuàng)作環(huán)境和心境，然后發(fā)揮動(dòng)畫電影創(chuàng)作的想象力，以古典文學(xué)和中國(guó)古典藝術(shù)的結(jié)合，比如書法、水墨畫、古琴?gòu)棾?，去表現(xiàn)詩(shī)中的景象和深層次的意象。

十年時(shí)間，追光動(dòng)畫一直在從事中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫的創(chuàng)作，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》則是追光動(dòng)畫“新文化”系列的開(kāi)篇之作，在談到中國(guó)動(dòng)畫美學(xué)的核心時(shí)，于洲表示：希望我們的動(dòng)畫創(chuàng)作者能夠用動(dòng)畫這樣的形式，很好地傳承和表達(dá)中國(guó)的美學(xué)。這種傳承不是只停留在復(fù)制和再現(xiàn)上，是運(yùn)用多種藝術(shù)技法，高度概括中國(guó)文化的特點(diǎn)，包容性地體現(xiàn)中國(guó)之美。我們的“新文化”系列是以歷史中廣為尊崇的閃光人物和經(jīng)典作品為創(chuàng)作對(duì)象，希望用動(dòng)畫電影的形式向當(dāng)下的年輕觀眾和家庭觀眾講述這些閃光人物的故事，從而對(duì)我們自己的歷史和經(jīng)典作品有更深入的了解和熱愛(ài)。

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》并不是一部傳統(tǒng)意義上的合家歡電影，在詩(shī)歌和歷史方面，是有一定欣賞門檻的。“我覺(jué)得《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》就像是我們寫給大唐的一曲頌歌，同時(shí)也是寫給今人的一封家書?！庇谥尢寡?，“唐詩(shī)是中國(guó)人特有的浪漫，中國(guó)式的浪漫。很多人對(duì)唐朝詩(shī)人、對(duì)盛唐歷史都是既崇拜又有距離感的，通過(guò)動(dòng)畫，我們希望讓大家感受到，我們的生活其實(shí)是和他們有關(guān)的。這些詩(shī)人的人生歷程，他們面對(duì)苦難和挫折時(shí)所展現(xiàn)的精神與態(tài)度，在今天我們中國(guó)人的身上還能夠看見(jiàn)。因?yàn)槲覀兾幕牧鱾?，中?guó)人的精神也在傳承?！?/p>

在影片最后有這樣一句臺(tái)詞──只要詩(shī)在、書在，長(zhǎng)安就會(huì)在！

是的，只要文化在，中華民族的精神也會(huì)永遠(yuǎn)流傳，跨越時(shí)間、跨越山海。

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