懂得失去總是來(lái)得太晚

原標(biāo)題：懂得失去總是來(lái)得太晚

翻閱李培禹兄的詩(shī)集《失去》，可深深領(lǐng)略其詩(shī)篇所洋溢的清新優(yōu)美格調(diào)，舒展雄厚的藝術(shù)風(fēng)格，與時(shí)代緊密相聯(lián)的盎然詩(shī)情，以及滋潤(rùn)詩(shī)句間的濃厚哲理思辨色彩。

晚唐詩(shī)評(píng)家司空?qǐng)D在《二十四詩(shī)品》中論述雄渾的詩(shī)歌境界：“具備萬(wàn)物，橫絕太空。荒荒油云，寥寥長(zhǎng)風(fēng)。超以象外，得其環(huán)中。”也就是說(shuō)，雄渾壯美的詩(shī)風(fēng)應(yīng)當(dāng)有包羅萬(wàn)象的氣勢(shì)，蒼茫無(wú)際又橫貫太空的審美境界，猶如飛云流動(dòng)，長(zhǎng)風(fēng)浩蕩，既要有超越生活表象的宏闊意象，又要有發(fā)自生命意識(shí)深處的激情，不造作，不矯飾，不勉強(qiáng)拼湊，須注重詩(shī)中內(nèi)在旋律美與語(yǔ)言的輕靈質(zhì)感，方可詩(shī)情醇厚，意味深長(zhǎng)。

《雄雞尾上的加油站》描寫的是新疆克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃轂跚】h康蘇鎮(zhèn)的一座加油站，此地處于祖國(guó)邊陲的“西極”。培禹兄與作家李迪去那個(gè)偏僻之地采訪，與加油站的經(jīng)理玉山·衣沙克一起去兩公里外的小河打水，他們感受到，即使是祖國(guó)的這片荒涼之地也發(fā)生了巨變，由于邊境貿(mào)易口岸拔地而起，“伊爾克斯坦古道上多了車輛/于是，一座加油站便建在這里”。這座加油站使得過(guò)往的異國(guó)他族

車輛上的司機(jī)，有了一塊溫馨的憩息之地，不僅是加油、加水，還幫旅人泡一碗方便面，在大雪封門的寒冬，那位柯?tīng)柨俗巫逍』镞€彈起庫(kù)姆孜，唱起“美麗的瑪依努爾”的歌，想念起自己的愛(ài)妻。詩(shī)的結(jié)尾最是絕妙：“加油員保潔工歌唱家翻譯還有經(jīng)理/‘玉山·衣沙克’是他們的名字/你可能以為小站有好幾位員工/錯(cuò)了，這里只有一位柯?tīng)柨俗巫逍值埽　痹瓉?lái)，“他們”其實(shí)是一個(gè)人，這位加油站經(jīng)理身兼數(shù)職，默默勞作，為過(guò)往的車輛加油，也為寂寞的旅人送去溫暖。詩(shī)歌的重要特質(zhì)之一，是其內(nèi)在的象征及暗示語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用，這里完全沒(méi)有晦澀的語(yǔ)言，也沒(méi)有索然難解的意象，而是深刻地表現(xiàn)了詩(shī)意之美。

這部詩(shī)集以“失去”為書名，《失去》一詩(shī)無(wú)疑是充分體現(xiàn)“理趣”之美的優(yōu)秀詩(shī)篇，詩(shī)人對(duì)失去的人生題目做了六次形象譬喻：“失去是一次苦澀的落潮/失去是永遠(yuǎn)不再得到/失去是鉛重的心忽地懸起/失去是晚風(fēng)吹累了的螺號(hào)/失去是解脫來(lái)得過(guò)于突然/失去是倦旅中有了意外的歇腳”，這里有人生挫折中的領(lǐng)悟，有痛苦情緒的凝聚，有迷惘感覺(jué)的抒發(fā)，有憂郁畫面的白描，也有微言大義的闡發(fā)，而后便是簡(jiǎn)潔有力的結(jié)句：“懂得失去總是來(lái)得太晚/螺號(hào)的回音已是那么飄遙/然而，有些卻永遠(yuǎn)失不去——/失去了才會(huì)真正知道。”詩(shī)人用“失去”的復(fù)雜系列意象，展示對(duì)我們生存真相的一些領(lǐng)悟與思考，最后達(dá)到對(duì)生命真諦的某種洞悉。據(jù)我所知，原詩(shī)中還有兩句：“不是所有的失去都是失去，不是所有的得到都是得到”，正式發(fā)表時(shí)，培禹兄刪掉了這兩句。我是當(dāng)然贊同的，其實(shí)“失去”又是某種“得到”，這話是不必寫出來(lái)的。

劉勰在《文心雕龍》里說(shuō)，“是以怊悵述情，必始乎風(fēng)；沉吟鋪辭，莫先于骨。”再吟誦《寂寞》一詩(shī)，即可深入感受“怊悵述情”的“風(fēng)”之抒發(fā)，詩(shī)中盡情地抒寫了惆悵情感，“寂寞是走不出的冬天”，對(duì)冬日做了富于詩(shī)意的過(guò)程白描，寒風(fēng)，深夜，落雪，孤寂，“寂寞是泥濘中的跋涉”，疲憊的旅人哼著不成調(diào)的歌，腦海里卻又紛擾著混亂記憶；“寂寞是壓在肩頭的日子”，現(xiàn)代社會(huì)喧囂擾攘忙碌中，手機(jī)里微信頻繁，各種人焦慮呼叫，乃至賭氣關(guān)機(jī)，其中隱含了人們內(nèi)心的孤寂，詩(shī)人將現(xiàn)實(shí)的瑣碎信筆寫出，沒(méi)有任何鋪飾的辭藻，天機(jī)洋溢，意趣內(nèi)蘊(yùn)，而自然意趣中又深含理趣，最后結(jié)句絕妙：“然而/寂寞，是一種情感！/寂寞，是一種尊嚴(yán)！”《寂寞》一詩(shī)的“文骨”，就在于寫出了中國(guó)知識(shí)分子高山流水的人格之美，寫出了甘于寂寞、拋卻功名利祿的云水襟懷。

我與培禹兄是數(shù)十年保持友誼至今的文學(xué)摯友，他在序言里回顧自己在詩(shī)歌創(chuàng)作道路孜孜求索的經(jīng)過(guò)，體現(xiàn)出對(duì)文學(xué)理想的真誠(chéng)奉獻(xiàn)與堅(jiān)持，讓我感慨萬(wàn)端。我記得，青年時(shí)代的培禹兄如饑似渴搜尋著名外國(guó)詩(shī)人的中譯本，如普希金、萊蒙托夫、白朗寧夫人、里爾克、聶魯達(dá)等經(jīng)典詩(shī)作，他那時(shí)都讀過(guò)，其中有些詩(shī)句還能夠朗朗背誦。先父施咸榮極贊譽(yù)他的這種好學(xué)精神，每當(dāng)有出版社饋贈(zèng)他外國(guó)翻譯詩(shī)選時(shí)，總忘不了對(duì)我說(shuō)：“給你的朋友李培禹啊！”培禹兄正是在老一代文化人關(guān)注與影響下成長(zhǎng)的，他與著名詩(shī)人臧克家有著密切交往，受到臧老的深刻思想影響，在詩(shī)集“后記”一文有著生動(dòng)記敘；他的詩(shī)歌創(chuàng)作也繼承了郭小川、賀敬之、徐遲、金波等老一代詩(shī)人的優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)。所以，培禹的詩(shī)歌中選用的意象很樸厚、很宏闊，更注意開(kāi)拓現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作空間，同時(shí)也注意繼承古典文化的優(yōu)秀精華，他的詩(shī)中有一股清新簡(jiǎn)約之美，且詩(shī)歌的情調(diào)自始至終洋溢著青春氣息。（施亮）

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